「井观」70年,刻进数字里的回忆

liukang20243天前吃瓜始末1029
北京城前史悠长,从周朝起就有着清晰的前史记载,这儿的一条街巷、一栋房子、一棵树木、一口水井, 乃至一砖一瓦都有它的故事。而坐落北京朝阳区的双井大街,也是一个有故事的当地。这儿有百年前史的漕运文明、有撒播已久的“文槐忆故”、有乾隆皇帝御笔的《神木谣》碑……
双井大街也曾在北京城的工业史上有过光辉的一笔,这儿的木材加工业、机械制作业、轿车制作业、酿制业等,每一个工厂都曾做出过响当当的效果,成为职业标杆。伴跟着时代的开展和城市规划的调整, 这些工厂逐步转型迁出,部分老厂房变身文创园。
悠长的前史、稠密的人文气味、赋有构思的建筑群、蒸蒸日上的数字经济……这些文明与科技的结合,使得双井奋发向上十足。正如许多以北京现代都市故事为体裁的影视剧相同,但凡场景切换之处,必定呈现俯视双井桥一片门庭若市渐至华灯初上的繁荣现象。
现在的双井,跟着成为全市首个数字经济演示大街,城市管理精密深耕,区域开展一日千里,数字化、国际化已然成为双井新的代名词。街区跟着居民,特别是年青集体的需求不断更新,数字化程度不断提高, 成为中心商务区 CBD 开展为中心生机区 CAZ 的重要支撑板块。
从“CBD 后花园”到“CAZ”(中心生机区)的转型晋级,也让这片热土有了更高的开展方针。双井大街通过布局“一街、一园、三圈、多空间”协同开展新蓝图,深化全市首个数字经济演示大街建造效果, 强化数智赋能、要素互通、资源联动,铸造区域“有条不紊 美美与共 蒸蒸日上”的数字经济开展新引擎, 推动宜居、宜业、宜商、宜学、宜游的“欣美井”建造, 打造数字经济生态共同体,探究区域共生开展新模式。
本年,双井将迎来建街70周年,【井观】专栏也将继续为咱们叙述美井故事~
· 源 起 ·
今人不见古时月,今月从前照古人。
从古至今,有如此深沉前史文脉的双井,物华天宝、地灵人杰, 在历经百年的变迁后当今有怎样的改造,轻启扉页, 双井的故事娓娓道来……
地名由来:
第一章 史志轶闻话“双井”
双井,一个饮水思源的姓名,必定有它夸姣的源头。现在的首都明星大街, 到底有什么传奇前史?
寻觅双井的姓名缘由,你就必定要去寻觅双井关于水井的传说。寻觅双井的曩昔,你就必定要知道它从前是水运重镇,它有过光辉的工业时代。
↑双井大街行政区域
打开双井的地图,你会发现在这个坐落朝阳区中西部、横跨东二环至东四环,面积 5.08 平方公里的土地上,有这样一条河流,它给双井带来了经济繁荣,它便是闻名的通惠河。
01
双井:源自漕运重地
↑清代沈喻《通惠河漕运图》部分
通惠河,又叫玉河,坐落北京城的东部,是元代挖建的漕运河道,由元朝太守郭守敬掌管建筑,全长 164 里。至元二十九年(1292 年)开工,次年竣工,是京杭大运河最北端的一段河道。通惠河开挖后,行船漕运能够抵达积水潭,因而积水潭,包含现在的什刹海、后海一带,成为大运河的结尾, 商船百船集合,千帆竞泊,热烈富贵。在元朝中后期,每年最高有二三百万石粮食从南边经通惠河运到大都。兴旺的漕运,促进了南北贸易来往,增加了税收,发明了财富,也为经济建造做出了活跃的奉献。而双井的庆丰闸便是坐落于通惠河上的一道重要闸门。
↑古代通惠河二十四闸示意图
↑现代通惠河闸示意图
因为京城至通州落差很大,上游水源又缺乏,为了使河道能存住水,以利行船,就从东便门邻近的大通桥至通州,修了五座闸门,头闸叫大通闸、二闸庆丰闸、三闸高碑店闸、四为花园闸、五为普济闸。庆丰闸初名籍东闸, 俗称二闸。公元 1292 年,元都水监郭守敬掌管开凿通惠河时所建,初为木闸后改建石闸,闸基长 12 丈,金门宽 2 丈 2 尺,并易名庆丰。作为通惠河上的重要通航船闸,以时蓄洪,因水转漕,船舻相接,往往能长达十来丈, 功不行没。因为漕运的不断开展,给通惠河滨的双井区域带来了经济繁荣与开展。因为人口不断涌入,这儿也随之建成了村落,双井就由此诞生。
02
双井:姓名反面的“水井传说”
众所周知,北京的许多地名都是因为标志物得名,如五棵松、长椿街、公主坟等等。提到双井地名的由来,其实至少有两种说法。其间第一种是说, 曩昔广渠门外是大片的农田,并以菜园居多。其间以姚姓人家的菜园面积最大, 有四十多亩,菜园里有两口水井,相距只要20 多米,一个在西北,一个在东南。又因菜园的南侧有一条乡下大路,进出广渠门的行人多从此通过,并在井旁的大杨柳下歇脚,所以将这儿称为双井。后来菜园消失了,井也没了,但双井作为地名却保留了下来。风闻中所说的两口井一口是甜水井,一口是苦水井,而且在解放前就有了双井的地名,方位在原九龙山副食店邻近。
而第二种说法来自材料记载:1996 年 8 月 27 日,原修志工作室同志到原“双井”现场考证 : 通过造访双井村二号的老居民,经实地检查,原两口井上已盖起斗室。而且居民们说,“双井”并非指两口井,而是说这个当地共有三对六口井,因为成双成对,“双井”因而而得名。这种说法源自于一位耄耋白叟回想,他说自家门前原有两口井,曾用于灌溉菜园。由此计算, 双井地名的得名,到今日现已前史长远。不管双井的地名因何而来,其都是因为人口迁徙、经济开展等要素促进这儿得到开展。(摘自《双井大街办事处街志》)
兴于漕运:
第二章 舟楫繁织埠通人和
漕运不仅为双井带来了开展、带来了经济,一起也带来了文人轶事。运河的注册,拓宽了人们进京的途径,一起也让一些文人雅士有了不同的玩耍、郊游方法。河滨也为了便利来往的商贾开设了客栈、酒社、茶馆等供人们歇息。通惠河上双井段的庆丰闸也因而有了嘹亮名号。
01
文槐忆故 雪芹留文脉
↑二闸热烈现象
大清朝的完颜麟庆在《鸿雪缘由图记·二闸修禊》中描绘:其二闸一带, 清流萦碧,杂树连青,间以公主山林颇染逸致,故以春秋佳日都人士每往游焉或泛小舟,或循曲岸,或流觞而列坐水次,或郊游而径入山林,日永风和, 川晴野媚,觉高情爽气各任其天,是都人游幸之一。
这儿地处京城近郊,明清以来皆为市民游憩名胜,多尔衮的后人、清代学者震钧到二闸玩耍一番后很动情,把这儿比作江南秦淮河。庆丰闸闻名的酒楼有闸南的“望东楼”和闸北的“望海楼”。
↑庆丰闸老照片
↑现庆丰闸
除了酒楼、饭店、茶肆外,还有各种民间的文艺演出,如扭秧歌、舞狮子、放河灯,唱大鼓、莲花落,说评书,唱二黄、时调。其时的北京城更是撒播着一句话:要喝茶,到二闸。
二闸的茶馆有许多特色,一个是多,少说得有几十家;一个是野,在荒野地里、杂草丛旁,搭起个棚子便是茶馆。茶馆的姓名起的也有特色,杨柳下面的叫柳连居,篱笆墙上爬满喇叭花的叫大花障。
现在庆丰公园内有一处“文槐忆故”现象,相传,我国清代巨大的文学家曹雪芹和老友敦敏、敦诚等人经常在一株古槐树下枯坐,茗茶赋诗,伴着温暖和风,思绪连绵不断,写下了许多永存诗歌。
敦敏的《懋斋诗钞》中就有多首,如《二闸迟敬亭不至》,诗云:“临风一棹趁扁舟,芦岸村帘格外幽。满耳涛声流不尽,落日独立小桥头。”《庆丰闸酒楼和壁间韵》,诗云:“古度明斜照,渔人争集先。村滹更清雅,芦外酒帘悬。”《咏庆丰闸流水》,诗云:“石坝束急流,奔涛素练长。寒飞千尺雪,白挂一帘霜。喷雨珠不迸,悬秋月倍凉。滔滔惊逝水,欲笛满沧浪。” 所以,后人便称这株古槐为“文槐”。
↑现庆丰公园内古槐树
↑《文槐忆故》碑铭
据考证,在京东通州的张家湾西有曹家的典地六百亩,有曹家的祖坟张家湾的村里有曹家的店肆。敦氏宗族的祖坟,在庆丰闸东边通惠河南岸的水南庄,敦敏、敦诚的母亲就掩埋在这儿。所以曹雪芹和敦敏、敦诚去通州或水南庄时要通过这儿。
除此之外,庆丰闸“为游人荟萃之地”,所以他们经常来这儿泛舟、畅饮、赋诗、题壁。曹雪芹的老友敦敏在曹雪芹过世后,在庆丰闸的“望东楼” 酒楼与朋友集饮时,写下了名篇《河干集饮题壁兼吊雪芹》:“花明两岸柳霏微,到眼风景春欲归。逝水不留诗客杳,登楼空忆酒徒非。河干万木飘残雪,村落千家带远辉。凭吊无端频怅望,寒林萧寺暮鸦飞。”(摘自《双井大街办事处街志》)
现在,这株具有前史文明含义的古树,已被庆丰公园及相关部分进行维护,并结合此典故在“文槐”树下,用一座汉白玉石雕刻了五尊大酒坛和一张石桌,四条石凳,将回想中的人文现象再度重现,既便利游客歇息小坐, 又让人似乎置身于当年茗茶赋诗之时。
02
皇家圣地“神木”传说
↑现庆丰公园内《神木谣》碑亭
北京是皇家圣地,全国各地的粮草、物资等连绵不断地运送于此。通惠河作为进京水路运送的重要组成部分,承担着运送很多进京物资的功用。在双井,有这样一个当地就因通惠河的运送而得名,它便是——黄木厂(原皇木厂、神木厂)。
黄木厂坐落通惠河畔,庆丰闸边,实为便南北之用的水陆要冲,传说中也是北京五镇之一的东方木镇。“中华统绪,不停于线”,大运河千里通波, 商运茂盛,运河文明贯穿古今,古都北京更是集中国历代国都建造之大成, 表现了中华民族自古以来营国准则和城市规划艺术的精华。
↑原御宸上院小区内《神木谣》碑亭
明永乐帝定都北京今后,为营缮北京宫室城池,终年从湖广、四川等地收集珍稀贵重木材运往北京,称为“采木”,而皇木厂则是储藏这些皇家用木的场所。清乾隆时期,“神木”再度传出美谈。相传,乾隆皇帝出世后曾用金丝楠木木盆洗浴,从那后乾隆皇帝便和“神木”有了相关。听说,从头供奉“神木”的说法有两种:一种说法是乾隆登基后,“神木”托梦给乾隆皇帝,说他被萧瑟多时,刀斧加身,浑身伤痛;另一种是有人曾在大北窑一带建窑烧砖,整天烟雾旋绕,火烤烟熏,木最怕火。这事总算惊动了朝廷, 乾隆遂命令中止在此烧窑。
戊寅春三月,乾隆皇帝亲临皇木厂观察时说:京都有这项古物我早就听说了,总想看看它,今日顺便来城东,公然不看不知道,一看威风犹然。乾隆帝触景生情,亲书《神木谣》一首并立碑以志,一起将所作的另一首诗也赐刻在碑的反面。
在“神木”西侧树立红墙黄瓦的方形碑亭一座,建筑了七间相连的瓦木结构房子把“神木”掩盖起来,周围用青石栏杆围护,以避风雨腐蚀。如此一番行为,康复了前朝镇城之宝的威风,让大众对“神木”另眼看待。
↑《神木谣》碑
《神木谣》碑碑铭
碑阳:神木谣
国都东有巨木焉,
其长六十余尺,卧于地,
骑者隔木立,弗相见也。
相传前明时所置,以应甲乙气愤云。
作神木谣:
天三巽一含精腴,深山大泽连林扶。
寿突灵椿忘荣枯,所乐不存屣弃渠。
远辞南海来燕都,甲乙青气镇权舆。
是称神木众木殊,春明旧迹久闻予。
便中一览城东隅,长六丈余卧通衢。
围乃不行规则模,岿然骑者能蔽诸。
四百春秋一瞬夫,雨淋日炙风吹敷。
枝干脱落摧皮肤,隙孔瞋菌郁缪纡。
为想怀材昔奥区,凌云槩日垂扶疏。
翩集不胫曰人乎,天也将认为贞符。
试看虚中巨查如,尧年贯月历劫馀。
生育盛德厘皇图。
乾隆戊寅春三月御制并书。
钤印:“契理在寸心”“乾隆宸翰”
碑阴:
孱颜穹谷羌天宇,冥灵大椿生是所。
六合精英神鬼辅,化为邓林疑夸父。
燕京创立明成祖,查找室奉为楹柱。
摭之不中雷霆妒,虎狼怒啮蛟噩雨。
千夫舁走日里许,夷山埋壑坏屋庑。
难依绳尺梓弗取,横冈偃卧安廞处。
履历年月殊今古,径类修蛇围若堵。
骑人去来蔽弗睹,之篆剥蚀虫与鼠。
谓云神来神其下,我闻樗不夭斤斧。
胡遭大斲辞岖峿,视之柍桭差犹愈。
材不材间应见汝。
此癸亥所题,戊寅东巡回銮,
行路一览,既为谣以泐之贞珉,
并书此作,用志碑阴。
乾隆再识。
钤印:“乾隆御笔”“意境妙堪会”
1985 年御碑重见天日,钢琴厂专门在厂前工作区的西北腾出空位儿建筑《神木谣》碑亭,建筑了碑亭和有机玻璃罩维护碑铭。上世纪 90 时代中期, 工厂二期改造时,挖掘机碰到硬物折断铲齿。一时间“神木发威,折断铲齿” 在员工间撒播。整理时发现,原来是《神木谣》碑座和两个石鼓,也因而石碑得到了保全。原星海钢琴集团老员工刘春祯回想,钢琴厂员工都说这是块“风水宝地”,为钢琴厂快速开展奠定了根底。关于黄木厂这块“风水宝地”在钢琴厂里也有一种说法,说厂东是北京啤酒厂,厂西是北京酱油厂,两厂都是用水大户而制作乐器的原材料主要是堆积如山的木材,“两水保一木”, 才使得北京钢琴厂五十余年未受火灾损害。
2003 年,钢琴厂搬离了双井黄木厂,《神木谣》碑在亭子里被有机玻璃罩维护得结结实实。整个拆迁过程中,石碑等文物没有被移动,坚持了它们的原样。跟着钢琴厂的完全搬离,没有维护单位的《神木谣》碑亭开端被人为损坏。后来,空军机关取得这片土地使用权,他们从头规划规划了《神木谣》碑亭。2011 年 10 月 1 日,御制《神木谣》碑亭竣工,公民空军承担起维护《神木谣》碑的职责。
后经朝阳区文物维护单位、双井大街办事处、庆丰公园等多家单位和谐,现将《神木谣》碑移至庆丰公园内,并建造神木博物馆,由相关单位统一管理维护。(摘自《双井大街办事处街志》)
03
百年院子双花园
↑乐家花园
在双井有这样一个当地,名叫双花园。这称号由何而来?其实这个当地有三个曾用名,分别叫双清亭、张家花园和双林庵。关于双花园地名的由来, 说法不一。一种说法,是双花园原为元代都水监张阅历建筑的花园,其时的姓名叫“双清亭”,所以就有了双花园这个姓名,后来也称为张家花园。别的一种说法是,除了张家花园,还有同仁堂乐家花园,所以叫双花园。
↑《宸垣识略》(为记载北京史地沿革和名胜古迹之书,光绪年编)
出了双井地铁,沿 10 号线往北约 1000m 左右,汩汩淙淙的通惠河横亘眼前,在一旁的庆丰公园西园内,有一座不知名的院子。这便是乐家花园, 即同仁堂老东家乐家一切。“同仁”一词源自《易经》,意思是合同于人, 广大忘我。作为医药世家,同仁堂老东家乐家在明代时由本籍浙江迁居北京, 数代耕耘,在雍正年间,同仁堂得奉皇命为清廷御药房供给“供奉”,独办官药。自 1669 年 (清康熙八年)兴办以来,同仁堂上下历经三百多年,同仁堂乐家的开展也日益壮大。
↑同仁堂老药铺
双井的乐家花园为两进院,正房布局坐东朝西,前廊后厦。前院双门紧合, 一对石狮门墩守护着这百年院子,“吉祥如意”四个蓝底金字投影着医药世家的济世情怀。据传,乐家花园当年饲养了百只鸽子,鸽哨鸣起,群鸽掠过漫空, 煞是好看,亦成为家喻户晓的一道风景线。
往前追溯,乐家花园邻近仍是张家花园原址。据《宸(chén)垣(yuán)识略》(为记载北京史地沿革和名胜古迹之书,光绪年编)载:“双清亭在通惠河上,元都水监(断句:元/ 都水监,相当于水利部部长)张阅历园也, 今废。”所今后世亦称张家花园。大约也因为这个原因,1981 年政府从头定名时,此地定称为双花园。(摘自《双井大街办事处街志》)
时光荏苒
双井也将迎来建街70周年
咱美井也在用别的一种方式
展现着ta的存在、ta的美丽
一起也为咱们
留下了悠远深沉的前史文明
供咱们研讨讨论
建街70周年【井观】专栏
也将继续为读者叙述美井故事
咱们下期见~
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